孙兆龙的博客

1、子曰：「无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。」
译文：孔子说：不要只求速成，不要只见小利。求速成，必定缺乏考虑草率从事，事必难成；只见小利没有远见，贪图小利将因小失大，成就不了大事。」 
2、子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
译文：孔子说：君子能与大众和谐相处，但并不同流合污，小人只是曲从私党，同流合污，而不能与大众和谐相处。 

3、子曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」
译文：孔子说：「有志之士和有德行的人，不会为了生命而妨害仁道，只有牺牲生命以成全仁道。」

4、子曰：「工欲善其事，必先利其器。」
译文：孔子说：「工匠要做好他的事，必定先磨利他的工具。」
5.子曰：「人无远虑，必有近忧。」
译文：孔子说：「为人处事，如果没有往远处去考虑，必定会有近日的忧患。」

6.子曰：「巧言乱德，小不忍则乱大谋。」
译文：孔子说：「花言巧语可以破坏人的品德，小处不能忍耐，就会破坏了大计谋。」

7、子曰：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。」
译文：孔子说：「我曾经整天不吃饭，整夜不睡眠，只是在思考，后来发觉这样空想，毫无益处，不如脚踏实地去学习好。」
8.子曰：「当仁不让于师。」

译文：孔子说：「若遇到行仁的事，应当勇于承当，率先向前，不必谦让给老师。」 
9、子曰：「有教无类。」
译文：孔子说：「凡是人都应该受教育，不应该分类别。」
（教育不分贫贱富贵，聪明愚笨，没有种族、宗教、性别之分，接受教育的机会一律平等。）
10.子曰：「道不同，不相为谋。」
译文：孔子说：「各人志气行业不相同，就无法相互策划考量了。」
11、子曰：「性相近也，习相远也。」
译文：孔子说：「人的天性是相近的，由于后天学习的不同，相差越来越远了。」
※「习」也有说是习惯，然习惯也是透过学习以养成的。

12、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！”

13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文：孔子说：“时时温习已学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了。”

14、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之‘文’也。”

译文：子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”

4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

译文：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”

5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学也已。

译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：孔子说:“一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。”

12、君子喻于义，小人喻于利。

译文：孔子说:“君子只知道义,小人只知道利。”

14、不义而富且贵，于我如浮云。

译文：用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就象浮云一样

15、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文：曾子说：“我每天常三次反省我自己。我替人谋事，没有尽我的心吗？我和朋友相交，有不信实的吗？我所传授于人的，有不是我自己所日常讲习的吗？”
16、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说："子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。"
17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文：孔子说：“看到好的要向好的看齐,看到不好的要反省自己是否有同样的不好。”
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远，把推行仁政当作自己的责任，不是很重？死了才停止，不是很远吗
19、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文：子贡问：“有一个字可以终身奉行吗？”孔子说：“那就是恕字吧？自己不愿意的，不要强加于人。”
20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”